雷敦龢 推動基礎人權教育

【記者陳力蓉／生命力報導】雷敦龢神父認為，人權知識應是要廣泛接受各種學說，且須重視本土意識，這樣，人權知識才會完整。對於人權教育，雷神父有太多的期許，因為，可以做的實在太多了。

身著潔淨的白襯衫與黑長褲，一頭金色卷髮的雷敦龢神父，手中抱著厚重的書本，穿梭在偌大的輔仁大學校園內，以其一派溫和笑容，與同學們打著招呼。

英國籍耶穌會會士的雷神父，大學時期攻讀法國文學，而博士學位則於倫敦大學亞非學院攻讀中國古代哲學。精通中、英、法、日等多國語言的雷神父，現任輔仁大學法學研究所副教授，同時也是該校中西文化研究與若望保祿二世和平對話中心主任。

雷神父說，若望保祿二世和平對話中心創立於民國八十六年，其主旨乃在於提倡和平與人權議題之對話。雷神父認為，思考「和平」如何與「人權」能緊密結合，是一門很大的學問，而台灣近年來不斷提出「人權改革」的口號，但卻沒有幾個人真正瞭解人權是謂何物，有鑑於此，雷神父有了開設與人權相關通識課程的想法。

根據統計，台灣目前在全國最大七個圖書館裡，僅有一百六十二筆中文人權資訊，大學人權課程亦僅有輔大、東吳等少數大學開設，其他各級學校則全無人權教育。雷神父說，這樣的數字，顯示出我們在人權方面的努力還不夠，尤其急需從教育方面著手。在國外，如澳洲雪梨大學也積極推動和平與人權的教育課程，歐美地區更是不勝枚舉。

前輔仁大學校長楊敦和就表示，在如此缺乏人權知識的台灣，如果不趕緊從教育出發，奠定人權觀念的基礎，則政治民主與經濟自由，也不過像是被囚禁在牢籠裡的動物一般，無法將眼光放遠，沒有前途可言。

也因為楊敦和的力促，雷神父隨即收集眾多人權相關資料。除了重新翻譯西方人權史料如英國憲章外，亦加入中國古代哲學思想，例如黃宗羲，重新整理出一系列完整的人權教材，開設「基礎人權」通識課程，希望能以深入淺出的方式，配合時事，讓同學們能真正瞭解人權的意義。

整個人權基礎探討通識課程，從最具體的人權意識、人權發展史、國際人權準則到婦女、兒童、老人與原住民等弱勢人權的探討，雷神父逐一規劃課程內容，希望能用最簡單，且又較不那麼抽象的實例，讓同學能真正瞭解人權。

雷神父說，人權在西方哲學與中國哲學中皆多所著墨，不同的是，西方人權發展史是循序漸進的，但中國卻是從明末清初才略見雛形。而中國流傳的西方人權典籍，因為國情與對人權的認知不同，在翻譯上多所錯誤與雜亂，也因此，雷神父才有了將這些史料重新翻譯整理的動作，讓這些典籍藏書能永續留存。

修習過此門通識課程的輔仁大學法律系學生周妙倫表示，原本對於人權的瞭解非常狹隘，也不清楚人權的延伸意義與重要性為何。修完此課程後，因為雷神父詳盡且耐心的教導，對於人權，有了全面性的認知，相信對於主修法律的同學來說，人權知識與法律相結合，才更能徹底實踐法律的宗旨與目標。

雷神父說，在台灣，我們所學習的人權知識是受到美國的影響，這並非不好，但也不是唯一。他認為，人權知識應是要廣泛接受各種學說，且須重視本土意識，這樣，人權知識才會完整。

對於人權教育，雷神父有太多的期許，因為，可以做的實在太多了。雷神父的努力與付出，在人權教育的長遠道路上，逐漸發光，發熱。

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